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杨公忌日真的这么可怕吗?

2016/3/16 14:11:09    作者:明月

杨公忌日是民间传说,从专业的角度,关于杨公忌日,在一些择日的书籍中有提及。http://www.zhongnanyixue.com/

但是,《协纪辨方》的《辩伪》一书中,则详细批驳了杨公忌日的说法,并做出了杨公忌说法不可畏的定论。

    原文如下:“世俗多畏杨公忌,通书亦多载之。谓其日不宜出行,举事犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日,其术元旦起角宿依次二十八宿,次序顺数值室宿之日,即杨公忌。不论月之大小,二十八日一周,每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日,夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠,而其来已久,每日一宿,自然顺序,不用安排。以论趋避,犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦,每年另起不能轮转,固不通矣。且若正月小,则二月十一日乃是危宿,二月再小,则三月初九日乃是虚宿,又安得强指为室火猪乎!《晋志》曰:‘营室为元宫,又名清庙,必非凶曜。’《诗》曰:‘定之方中,作于楚宫。’《尔雅》曰:‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功,未当以为忌也。将以其为火,与尾、室、觜、翼皆火宿也,何独忌于室耶?将以其为猪,与星系宫像,不系肖形,顾可实指为猪耶。邪说诬民,莫此为甚。彼杨公者不知为何须人,其说殆与密日,同出西域,彼俗恶猪,闻声辄厌,故并忌之。然岂可用于中国耶!”

《协纪辨方》是在汇集前人智慧的基础上,集中当时学识渊博的人编纂的,其专业性、准确性、权威性,可谓是无出其右。

 

    应该怎么看待杨公忌日?

张恕老师认为,某些民间说法、习俗,流传已久,深入民心,完全否定难以服众。但从专业的角度来说,又全然没有什么依据,也缺乏这些说法成立的支撑点。

对此,作为专业人士,我们要担负起引导民众的责任。让大家一步步了解民俗,知其然并知其所以然,才能正确看待某些说法。

就比如这杨公忌日,知道有这么回事就行了,但不必过分在意。具体决定自己能不能在这样的日子里安排什么大事,还是要结合自己的命理来分析。

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